{"id":45209,"date":"2026-07-08T11:43:01","date_gmt":"2026-07-08T10:43:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.madriu-perafita-claror.ad\/?page_id=45209"},"modified":"2026-07-09T08:59:36","modified_gmt":"2026-07-09T07:59:36","slug":"construction-pierre-seche","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madriu-perafita-claror.ad\/fr\/construction-pierre-seche\/","title":{"rendered":"Construction en Pierre S\u00e8che"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_separator][vc_single_image image=\u00a0\u00bb42312″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]<\/p>\n

CONSTRUCTION EN PIERRE S\u00c8CHE<\/strong><\/h2>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]La construction en pierre s\u00e8che est l’une des expressions les plus remarquables du patrimoine culturel de la vall\u00e9e du Madriu-Perafita-Claror. Elle consiste \u00e0 empiler des pierres sans aucun mat\u00e9riau de liaison \u2014parfois avec l’aide de la boue \u2014, de mani\u00e8re que la stabilit\u00e9 de la structure d\u00e9pende uniquement de la s\u00e9lection et de la disposition soigneuse de chaque pierre.<\/p>\n

Cette technique a permis d’am\u00e9nager les versants de montagne pour l’agriculture et l’\u00e9levage avec un minimum de ressources et une efficacit\u00e9 maximale, tout en respectant l’environnement et en utilisant les mat\u00e9riaux trouv\u00e9s \u00e0 proximit\u00e9 du site de mise en \u0153uvre. Les murs, les chemins empierr\u00e9s et les cabanes en pierre s\u00e8che contribuent \u00e0 accro\u00eetre la biodiversit\u00e9 \u2014 en constituant un habitat pour certaines esp\u00e8ces de flore et de faune \u2014, \u00e0 limiter la d\u00e9gradation et l’\u00e9rosion des sols et \u00e0 am\u00e9liorer l’utilisation des eaux de pluie. C’est pourquoi elle est consid\u00e9r\u00e9e comme un mod\u00e8le de durabilit\u00e9 : une architecture n\u00e9e de la symbiose entre l’\u00eatre humain et la nature.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de sa valeur mat\u00e9rielle, la pierre s\u00e8che repr\u00e9sente un important patrimoine immat\u00e9riel : les connaissances, les savoir-faire ainsi que les modes d’utilisation et d’interpr\u00e9tation qui se sont transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration au sein des communaut\u00e9s pastorales et paysannes de la vall\u00e9e.<\/p>\n

Les orris<\/em> et les pletas<\/em><\/strong><\/h3>\n

Les orris<\/em> sont des structures en pierre s\u00e8che qui servaient \u00e0 traire les brebis du troupeau afin d’obtenir le lait destin\u00e9 \u00e0 la fabrication du fromage. Dans la vall\u00e9e du Madriu-Perafita-Claror, entre autres, on trouve les orris<\/em> de Setut, de la Rivera dels Orris, de Mateu, du Planell Gran, de Perafita et du Tur\u00f3 de l’Estany de la Nou, aujourd’hui tous en ruine.<\/p>\n

L’utilisation de ces constructions se concentrait au d\u00e9but de l’\u00e9t\u00e9, lorsque les troupeaux montaient vers les p\u00e2turages d’altitude. Les bergers s\u00e9paraient les brebis allaitantes des plus jeunes et ne faisaient entrer dans l’orri<\/em> que les premi\u00e8res. Celles-ci y acc\u00e9daient par l’extr\u00e9mit\u00e9 large et ouverte de la construction, \u00e0 laquelle \u00e9tait ajout\u00e9 une sorte d’entonnoir constitu\u00e9 de barri\u00e8res en bois. Les brebis progressaient dans le couloir form\u00e9 par les deux murs de l’orri<\/em>, dont le trac\u00e9 sinueux avait pour but d’amortir la force de la pouss\u00e9e exerc\u00e9e vers l’avant par le groupe d’animaux. Le berger se pla\u00e7ait dans l’enclos situ\u00e9 \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 de l’orri<\/em> et prenait les brebis une \u00e0 une, ou par petits groupes, pour les traire. Cette op\u00e9ration \u00e9tait r\u00e9p\u00e9t\u00e9e deux fois par jour.<\/p>\n

Le lait obtenu servait \u00e0 fabriquer du fromage, t\u00e2che que le berger accomplissait lui-m\u00eame dans une cabane attenante \u00e0 l’orri<\/em>. Cette m\u00eame cabane lui servait \u00e9galement d’habitation lorsqu’il ne disposait pas d’une autre cabane ind\u00e9pendante \u00e0 proximit\u00e9. Attenante \u00e0 l’orri<\/em>, ou situ\u00e9e \u00e0 quelques m\u00e8tres de celui-ci, se trouvait g\u00e9n\u00e9ralement aussi une pleta<\/em>. L’orri<\/em>, la pleta<\/em> et la cabane peuvent donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme un seul et m\u00eame ensemble.<\/p>\n

L’historien Olivier Codina retrace l’histoire de l’Andorre \u00e0 travers les orris<\/em> dans cet entretien ; de la minute 13 min 37 s \u00e0 18 min 12 s, il est plus particuli\u00e8rement question des orris<\/em> de la vall\u00e9e du Madriu-Perafita-Claror [conserver le lien : https:\/\/www.rtva.ad\/programes\/la-rotonda-1part-historia-andorra-orris<\/a>].<\/p>\n

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                                                     Sch\u00e9ma de fonctionnement d'un orri<\/pre>\n
les Cabanes de bergers de haute montagne au XXe si\u00e8cle<\/strong><\/h3>\n
Outre les cabanes attenantes aux orris<\/em>, la vall\u00e9e conserve d’autres cabanes de berger ind\u00e9pendantes, comme par exemple, les quatre cabanes en ruine d’Estall Serrer ou celles de Fontverd, du Serrat de la Barracota, de Setut, de la Farga, de Claror, de Perafita et dels Estanys. Avec des pletas<\/em> telles que celle d’Estall Serrer ou l’enclos de Graus, elles constituaient l’ensemble des infrastructures pastorales diss\u00e9min\u00e9es dans toute la vall\u00e9e.<\/p>\n
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                                                            Cabana de Setut<\/pre>\n
Les terrasses de culture et les murs de sout\u00e8nement de moyenne montagne et des cortales<\/strong><\/h3>\n
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Outre les b\u00e2timents destin\u00e9s \u00e0 loger les personnes et le b\u00e9tail, qui apparaissent souvent concentr\u00e9s dans ce qu’on appelle un cortal<\/em>, la pierre s\u00e8che a \u00e9galement permis de gagner des terres cultivables sur les versants : les terrasses \u2014 soutenues par des murs en pierre \u2014 ont rendu possible la culture l\u00e0 o\u00f9 la pente l’aurait autrement emp\u00each\u00e9e. Aujourd’hui encore, les mosa\u00efques dessin\u00e9es par ces murs constituent l’un des traits les plus caract\u00e9ristiques du paysage de la vall\u00e9e.<\/p>\n
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                                                          Les terrasses de R\u00e0mio<\/pre>\n
Le chemin empierr\u00e9 transversal<\/strong><\/h3>\n
Le chemin empierr\u00e9 \u2014 ou chemin de la Montagne \u2014 est sans doute l’ouvrage le plus embl\u00e9matique : un itin\u00e9raire de pierre qui, partant de la vall\u00e9e centrale,,\u00a0 traverse la vall\u00e9e depuis six si\u00e8cles et qui en a constitu\u00e9 le lien \u00e9conomique et social. Il a \u00e9t\u00e9 emprunt\u00e9 par les paysans, les bergers, les ouvriers des forges et les paquetaires<\/em> ; plus tard, par les r\u00e9fugi\u00e9s, les voyageurs et les contrebandiers ; et aujourd’hui par des randonneurs venus du monde entier, puisqu’il constitue un tron\u00e7on du GR-7, int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 l’itin\u00e9raire europ\u00e9en de grande randonn\u00e9e E4 reliant la Gr\u00e8ce \u00e0 Gibraltar. Pour toutes ces raisons, il est l’un des symboles les plus marquants de l’histoire de la vall\u00e9e et de l’Andorre.<\/p>\n
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                                                           Le chemin empierr\u00e9<\/pre>\n
Un patrimoine fragile, un patrimoine universel<\/strong><\/h3>\n
La construction en pierre s\u00e8che n’est pas propre \u00e0 la vall\u00e9e du Madriu-Perafita-Claror : il s’agit d’une technique partag\u00e9e par de nombreuses r\u00e9gions rurales de montagne du bassin m\u00e9diterran\u00e9en et au-del\u00e0. En 2018, l’UNESCO a inscrit l’art de la construction en pierre s\u00e8che sur la Liste repr\u00e9sentative du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l’humanit\u00e9, \u00e0 la suite d’une candidature conjointe de huit pays europ\u00e9ens : Chypre, la Croatie, la France, la Gr\u00e8ce, l’Italie, la Slov\u00e9nie, l’Espagne et la Suisse.<\/p>\n
Cette reconnaissance internationale met en valeur un patrimoine qui, malgr\u00e9 sa richesse, demeure fragile : de nombreuses structures sont en ruine ou menac\u00e9es par l’abandon des espaces ruraux. Depuis la vall\u00e9e du Madriu-Perafita-Claror, nous souhaitons contribuer \u00e0 am\u00e9liorer sa connaissance, sa diffusion et sa conservation int\u00e9gr\u00e9e, en tant que t\u00e9moignage vivant de la relation entre l’\u00eatre humain et la montagne.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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